РОЗДІЛ ЧЕТВЕРТИЙ.
ДРУГЕ ВИДІННЯ: ВИДІННЯ БОГА, КОТРИЙ СИДИТЬ НА ПРЕСТОЛІ, І АГНЦЯ
ДРУГЕ ВИДІННЯ: ВИДІННЯ БОГА, КОТРИЙ СИДИТЬ НА ПРЕСТОЛІ, І АГНЦЯ
Четвертий розділ містить в собі початок нового — другого видіння. Зображення нового величного видовища, котре відкрилося перед очима св. Іоанна, починається із вказівки, котра велить зайти йому в відчинені двері неба, щоб побачити, „що статися має по цьому” (Об. 4: 1). Відкриття дверей означає знайдення сокровенних таємниць Духа. Словами „Іди сюди” наказується тому, хто слухає, повністю відмовитися від земних думок і навернутися до небесних. „І зараз у дусі я був” (Об. 4: 2), тобто знову в стані піднесення св. Іоанн побачив на цей раз Самого Бога Отця, Котрий сидить на престолі. Вигляд Його був подібним дорогоцінному каменю „яспісу” — (камінь, котрий зеленіє, як смарагд) і каменю „сардісу” (сердонік жовто-вогненного кольору). Перший з цих кольорів — зелений, за тлумаченням св. Андрія Крітського, означав те, що Божественне єство є вічно квітучим, живоносним, поживодайним, а другий — жовто-червоно-вогненний — чистоту і святість, котрі вічно перебувають у Бозі, і грізний гнів Його до тих, котрі порушують Його волю. З’єднання цих двох кольорів вказує на те, що Бог карає грішників, але в той же час завжди готовий простити тих, хто щиро кається. Саме сидіння на престолі означало відкриття Суду Божого, котрий має відкритися в останні часи. Це ще не останній Страшний Суд, але суд попередній, котрий є подібним до тих судів Божих, що звершувалися неодноразово в історії людства над людьми, котрі згрішили (Всесвітній потоп, загибель Содому і Гоморри, загибель Єрусалиму і т.д.).
Навколо престолу на 24 інших престолах сиділи 24 старці, котрі були одягнені в білий одяг, із золотими вінцями на головах. Багато хто вважають, основуючись на обіцянці, даній св. Апостолам: А Ісус відказав їм: „Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих” (Мт. 9: 28), що під цими 24 старцями потрібно розуміти 12 представників старозавітного людства — св. Патріархів і Пророків, і 12 представників новозавітного людства, якими по праву можуть вважатися якраз 12 Апостолів Христових. Білий одяг — символ чистоти і вічного святкування, а золоті вінці — знак перемоги над демонами. „А перед престолом горіли сім свічників огняних, а вони — сім духів Божих” (Об. 4: 5) — під цими „сімома духами” потрібно розуміти або сім головних Ангелів, як пояснює св. Іриней, або сім дарів Святого Духа, які перераховує св. пророк Ісая.
Навколо престолу на 24 інших престолах сиділи 24 старці, котрі були одягнені в білий одяг, із золотими вінцями на головах. Багато хто вважають, основуючись на обіцянці, даній св. Апостолам: А Ісус відказав їм: „Поправді кажу вам, що коли, при відновленні світу, Син Людський засяде на престолі слави Своєї, тоді сядете й ви, що за Мною пішли, на дванадцять престолів, щоб судити дванадцять племен Ізраїлевих” (Мт. 9: 28), що під цими 24 старцями потрібно розуміти 12 представників старозавітного людства — св. Патріархів і Пророків, і 12 представників новозавітного людства, якими по праву можуть вважатися якраз 12 Апостолів Христових. Білий одяг — символ чистоти і вічного святкування, а золоті вінці — знак перемоги над демонами. „А перед престолом горіли сім свічників огняних, а вони — сім духів Божих” (Об. 4: 5) — під цими „сімома духами” потрібно розуміти або сім головних Ангелів, як пояснює св. Іриней, або сім дарів Святого Духа, які перераховує св. пророк Ісая.